யோபுவின் புத்தகம் வேதபாடம் 43
*உங்கள் சிந்தனைக்கு*
யோபுவின் புத்தகம்
வேதபாடம் 43
யோபு 40:15-24-ல் வரும் “பிகேமொத்” (Behemoth / בְּהֵמוֹת) குறித்து பல நூற்றாண்டுகளாக அறிஞர்களிடையே விவாதம் இருந்து வருகிறது. இதைத் தெளிவாகப் பிரித்துப் பார்ப்பது நல்லது.
1. “பிகேமொத்” என்றால் என்ன?
எபிரெயத்தில் בְּהֵמוֹת (Behemoth) என்று வருகிறது. இதன் அடிப்படைச் சொல் בְּהֵמָה (behemah) — “மிருகம் / விலங்கு” என்பதாகும். இச்சொல் பன்மை வடிவில் இருந்தாலும், பல மிருகங்களைக் குறிக்காமல், மிகவும் வலிமையான ஒரு பெரிய மிருகத்தைச் சிறப்பித்துக் காட்டும் பொருளில் இங்கே பயன்படுத்தப்படுகிறது.
2. அது எந்த மிருகம்?
பெரும்பாலான வேதாகம அறிஞர்கள் “நீர்யானை” (Hippopotamus) என்பதே மிகவும் சாத்தியமான அடையாளம் என்று கருதுகின்றனர். யோபு 40-ல் கூறப்படும் பல அம்சங்கள் நீர்யானையுடன் நன்றாகப் பொருந்துகின்றன:
• புல் தின்னுகிறது — 40:15
• மிகுந்த உடல் வலிமை — 40:16-18
• நீர்நிலைகளுக்கு அருகில் இருக்கிறது — 40:21-23
• ஆழமான நீரிலும் அஞ்சாமல் இருக்கிறது — 40:23
• மனிதனால் எளிதில் பிடிக்க முடியாத அளவுக்கு வலிமையானது — 40:24
• தாமரைச் செடிகள் மற்றும் சதுப்பு நிலப் பகுதிகளுடன் தொடர்புடையது — 40:21-22
இதனால் “Behemoth = நீர்யானை” என்பது மிகவும் வலுவான பாரம்பரிய விளக்கமாக நிலைத்திருக்கிறது.
3. ஆனால் “வால் கேதுரு மரத்தைப் போல” உள்ளது என்பது ஏன் சிக்கலாக உள்ளது?
4.
யோபு 40:17-ல் அதன் வால் “கேதுரு மரத்தைப் போல” அசைகிறது என்று கூறப்படுகிறது. இன்றைய நீர்யானையின் வால் மிகவும் சிறியது. எனவே சிலர், “இது நீர்யானையாக இருக்க முடியாது” என்று வாதிடுகின்றனர். இதன் அடிப்படையில் யானை, காண்டாமிருகம், அல்லது அழிந்துபோன பெரு உயிரினம் (dinosaur) போன்றவை மாற்றுக் கருத்துகளாக முன்மொழியப்பட்டுள்ளன. ஆனாலும், “Behemoth என்பது அழிந்துபோன ஓர் ஊர்வன வகை உயிரினம்” என்ற முடிவை நேரடியாக ஆதரிக்கும் மொழியியல் அல்லது எழுத்துப்பூர்வமான சான்று எதுவும் இல்லை.
4. பழங்கால வரலாற்றில் நீர்யானை இருந்ததா?
ஆம், மிகத் தெளிவாக இருந்தது. பண்டைய எகிப்தில் நீர்யானைகள் ஏராளமாக இருந்தன. கி.மு. 4400–3100 காலத்திலிருந்தே எகிப்தியர்கள் அவற்றை வேட்டையாடிய காட்சிகள் காணப்படுகின்றன; அதற்குப் பின் 3,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இதுபோன்ற காட்சிகள் தொடர்ந்து காணப்படுகின்றன. மேலும், லெவாந்து பகுதியில் — இன்றைய இஸ்ரேல்/சிரியா பகுதிகளிலும் — நீர்யானையின் எலும்புகள் கண்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, யோபுவின் காலத்தில் மனிதர்களுக்கு நீர்யானை அறிமுகமில்லாத ஒரு விலங்கு அல்ல என்று கூறலாம்.
5. இன்று அந்த மிருகம் இருக்கிறதா?
நீர்யானை என்ற உயிரினம் இன்றும் இருக்கிறது. அதன் அறிவியல் பெயர் Hippopotamus amphibius. இது இன்றும் ஆப்பிரிக்காவின் ஆறுகள், ஏரிகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களில் வாழ்கிறது. ஆனால் ஒரு முக்கியமான விஷயம்: எகிப்தில் இன்று காட்டு நீர்யானைகள் இல்லை. மனித வேட்டை மற்றும் வாழிட இழப்பு காரணமாக அவை அங்கு அழிந்துவிட்டன.
இன்னொரு முக்கியமான விஷயம்
பிகேமொத் = ஒரு தனிப்பட்ட, அழிந்துபோன விலங்கு என்று வேதாகமம் நேரடியாகக் கூறவில்லை. அதே நேரத்தில், “Behemoth என்ற பெயர் வெறும் நீர்யானையின் பெயர்தான்” என்று நூறு சதவீத உறுதியுடன் சொல்லவும் முடியாது;
ஏனெனில் யோபு 40:15-24-ல் உள்ள சில அம்சங்கள் இன்றைய நீர்யானையுடன் முழுமையாகப் பொருந்துவதில்லை.
ஆகவே, வேதாகமப் படிப்பில் பரிந்துரைக்கப்படும் பாதுகாப்பான முடிவு:
“பிகேமொத் என்பது யோபு 40-ல் தேவன் குறிப்பிடும் மிகப்பெரிய, வலிமையான நில/நீர்நில விலங்கு. அதன் விளக்கம் பெரும்பாலும் நீர்யானையுடன் ஒத்துப்போகிறது; ஆனால் ஒவ்வொரு விவரமும் இன்றைய நீர்யானையுடன் முழுமையாகப் பொருந்தாத காரணத்தால், இதை உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது.”
*அது எந்த மிருகமாக இருந்தாலும், அந்த மிருகம் இருந்தது என்று வேதம்* *சொல்வதை நாம் நம்ப வேண்டும் — அதுவே* *நம்முடைய விசுவாசம். ஆனால்* இதன் மூலம் கர்த்தர் நமக்கு உணர்த்த விரும்பும் பாடம் என்ன என்பதுதான் மிக முக்கியமானது.
யோபு 40-ல் *தேவனுடைய நோக்கம் வெறும் விலங்கியல் அடையாளத்தைச் சொல்வது மட்டும்* *அல்ல* . *யோபுவால் அடக்க முடியாத அந்தப் பெரிய மிருகத்தைக்கூட தேவன் படைத்துப்* *பராமரிக்கிறார்* என்பதைக் காட்டி, “நீ *என்னை ஆளுகிற உலகத்தைப் பற்றிக் கேள்வி கேட்கும் அளவுக்கு உனக்கு* *அறிவு இருக்கிறதா?” என்ற* அடிப்படைப் பாடத்தைக் கற்பிக்கிறார்.
யோபு தன்னுடைய வழக்கை விசாரிக்கும்படி ஒரு நீதிபதியை விரும்பினான்; ஒரு வழக்காடு மன்றத்தைக் கேட்டான். ஆனால் தேவரே நீதிபதியாக இருந்து கேள்விகளைக் கேட்கத் தொடங்கியபோது, யோபு அமைதியாகி விட்டான். நாமும் பலவிதமான சோதனைகளைச் சந்திக்கும்போது அடிக்கடி தேவனிடம் “ *ஏன்” என்று கேட்கிறோம். ஓரளவுக்குக் கேட்கலாம்; ஆனால்* *எல்லாவற்றிற்கும் கேள்வி கேட்க முடியாது. நாம் சோதனையில் அமைதியாக* *இருக்கும்போதுதான், அவர் நமக்கு வேண்டியதை நிறைவேற்றுவார். நாமே* *நம்மை நியாயப்படுத்திக்கொண்டிருந்தால், அவர் நமக்காக* *எதையும் செய்யமாட்டார்; அவருடைய சித்தம் நம் வாழ்க்கையில் நிறைவேறாது.*
*தேவனிடம் கேள்வி கேட்பதைவிட, தேவனை நம்புவது பெரியது.*
*நம்மை நாமே நியாயப்படுத்திக் கொள்வதைவிட, தேவனிடம் நம்மை ஒப்புக்கொடுப்பது* *மேலானது* .