சபை திரையரங்கம் அல்ல — வேதாகமக் கல்லூரி. இயேசு முதல்வர், விசுவாசிகள் மாணவர்கள்,
உங்கள் சிந்தனைக்கு
சபை ஒரு வேதாகமக் கல்லூரி —
அதுவே எழுப்புதலின் ஆரம்பம்
முன்னுரை.
சபைகள் ஆடல் பாடல்களை கேட்கும் திரையரங்கமாக இருக்கக் கூடாது.
சபை என்பது வேத பாடங்களை கற்றுக்கொள்ளும் வேதாகமக் கல்லூரியாகவும், விசுவாசிகள் அதன் மாணவர்களாகவும், அதன் தலைவர் வேதாகம முதல்வராகவும் இருக்க வேண்டும்.
என்றைக்கு சபை இப்படி மாறுகிறதோ, அதுவே அந்த சபையில் எழுப்புதலின் ஆரம்ப நாள்.
இந்தக் கருத்து ஆழமான வேதாகம உண்மையை உள்ளடக்கியது.
இதற்கு வேதாகம ஆதாரங்களும் வரலாற்று நிகழ்வுகளும் சாட்சி பகர்கின்றன.
1. சபையின் அடிப்படை அழைப்பு —வேதத்தை விசுவாசிகளுக்கு போதிப்பதே.
வேதம் கற்பிக்கும் இடம்
வேதாகமம் சபையை எப்போதும் வார்த்தையின் மையம் என்று சித்தரிக்கிறது.
"அவர்கள் அப்போஸ்தலரின் உபதேசத்திலும், *ஐக்கியத்திலும், அப்பம் பிட்கிறதிலும், ஜெபங்களிலும் உறுதியாய் தரித்திருந்தார்கள்."
அப்போஸ்தலர் 2:42
முதல் சபையின் நான்கு தூண்களில் முதலாவது அப்போஸ்தலரின் உபதேசம் — அதாவது வேதாகம போதனை.
ஆராதனை பாடல்களோ, உணர்ச்சி அனுபவங்களோ முதலிடம் பெறவில்லை. வார்த்தை முதன்மை பெற்றது.
"நீர் வார்த்தையை பிரசங்கி; காலமானாலும் காலமல்லாதிருந்தாலும் ஜாக்கிரதையாயிரு."
— 2 தீமோத்தேயு 4:2
பவுல் தீமோத்தேயுவுக்கு கொடுத்த கட்டளை தெளிவானது —
சபையின் முதன்மை கடமை வேதத்தை பிரசங்கிப்பது.
2. இயேசு — வேதாகம முதல்வர்.
இயேசு கிறிஸ்து ஒரு போதகராக, ஆசிரியராக தம்மை வெளிப்படுத்தினார்.
"இயேசு கலிலேயா எங்கும் சுற்றி *நடந்து, அவர்களுடைய ஜெப ஆலயங்களில் உபதேசித்து..."
— மத்தேயு 4:23
ஜெப ஆலயம் சென்றால் அங்கே இயேசு உபதேசித்தார். பொழுதுபோக்கு தரவில்லை.
மலைப்பிரசங்கம் (மத்தேயு 5–7)
ஒலிவமலை உரை
(மத்தேயு *24–25) யோவான் 14–17 —
இவை அனைத்தும் இயேசு ஒரு வேதாகம ஆசிரியர் என்பதை நிரூபிக்கின்றன.
"ஜனங்கள் அவருடைய உபதேசத்தை கேட்டு ஆச்சரியப்பட்டார்கள்; ஏனென்றால் *அதிகாரமுள்ளவராகஉபதேசித்தார் ."
— மத்தேயு 7:28–29
3. விசுவாசிகள் — வேதத்தின் மாணவர்கள்.
"நீங்கள் என் வார்த்தையில் நிலைத்திருந்தால் மெய்யாகவே என் சீஷராயிருப்பீர்கள்."
— யோவான் 8:31
சீஷன் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தமே மாணவன் (Disciple = Learner). சபை உறுப்பினர்கள் வெறும் "கூட்டத்தினர்" அல்ல — வார்த்தையில் வளரும் மாணவர்கள்.
"நீங்கள் புதிதாய் பிறந்தவர்களாய், வளரும்படிக்கு வார்த்தையாகிய களங்கமில்லாத பாலை விரும்புங்கள்."
— 1 பேதுரு 2:2
பெரெயா சபையினர் இதற்கு சிறந்த உதாரணம்:
" இங்குள்ளவர்கள் தெசலோனிக்கேயிலுள்ளவர்களைப் பார்க்கிலும் மேன்மையான மனதுள்ளவர்களாய், இந்த போதனைகள் இப்படி இருக்குமா என்று தினமும் வேதவாக்கியங்களை ஆராய்ந்து வந்தார்கள்."
— அப்போஸ்தலர் 17:11
தினமும் வேதம் ஆராய்வது — இதுவே ஒரு உண்மையான சபை மாணவனின் அடையாளம்.
4. வேத போதனை இல்லாத சபை — வேதாகமம் சொல்வது என்ன?
"என் ஜனங்கள் அறிவு இல்லாமல் சிறையே போகிறார்கள்."
— ஏசாயா 5:13
*
"வார்த்தையை கேட்டு கைக் கொள்ளாமல் ,
தங்களை மட்டும் வஞ்சித்துக்கொள்ளுகிறவர்களாயிராமல் , வார்த்தையை செய்கிறவர்களாயிருங்கள் ."
— யாக்கோபு 1:22
"ஏனென்றால் காலம் வரும், அப்பொழுது அவர்கள் ஆரோக்கியமான உபதேசத்தை சகிக்கமாட்டார்கள்;
காதுகளுக்கு இன்பமான வார்த்தைகளை சொல்ல தங்களுக்கு ஆசிரியர்களை கூட்டிக்கொள்வார்கள்."
— 2 தீமோத்தேயு 4:3
இன்று நாம் காண்பது என்ன? உணர்ச்சியை தூண்டும் இசை, கவர்ச்சியான திட்டங்கள், ஆனால் வார்த்தை போதனை இல்லாத சபைகள் — இது.
2 தீமோத்தேயு 4:3-ன் நிறைவேறுதல்.
5. வரலாற்றில் எழுப்புதல் — வேத போதனையே காரணம்
அ) எஸ்றா காலத்து எழுப்புதல்
"எஸ்றா தேவனுடைய வேதப்புத்தகத்தை வாசித்தான்...
ஜனங்கள் வார்த்தைகளை கேட்டபோது அழுதார்கள் ."
நெகேமியா 8:3, 9
எஸ்றா ஆறு மணி நேரம் வேதம் வாசித்தான். ஆராதனை இசை நிகழ்ச்சி அல்ல — வேத வாசிப்பும் விளக்கமும் தான் ஜனங்களை அழ வைத்தது.
இது இஸ்ரவேல் வரலாற்றில் மிகப்பெரிய எழுப்புதல்களில் ஒன்று.
ஆ) மார்ட்டின் லூதரின் சீர்திருத்தம் (1517)
ரோமன் கத்தோலிக்க சபைகளில் வேதம் லத்தீன் மொழியில் மட்டுமே —
ஜனங்களுக்கு புரியாத மொழி. சடங்குகளும் பாடல்களும் மட்டும்.
லூதர் வேதத்தை ஜனங்கள் மொழியில் மொழிபெயர்த்தார்.
வேதம் ஜனங்களுக்கு கிட்டியவுடன் ஐரோப்பா முழுவதும் எழுப்புதல் —
சீர்திருத்த இயக்கம் பிறந்தது.
"நீதிமான் விசுவாசத்தினால் *பிழைப்பான் "
(ரோமர் *1 :17) என்ற* வசனம் லூதரை மாற்றியது —
ஒரு வசனம் ஒரு கண்டத்தையே மாற்றியது.
இ) ஜான் கால்வின் — ஜெனீவா (1536–1564)
கால்வின் ஜெனீவாவில் சபையை வேதாகமக் கல்லூரியாக மாற்றினார். அவர் ஒவ்வொரு நாளும், வாரத்தில் பல நாட்கள் வேதம் உரையாற்றினார். முழு பைபிளையும் வசனம் வசனமாக போதித்தார்.
ஜெனீவா ஐரோப்பாவின் ஆவிக்குரிய மையம் ஆனது.
ஈ) வெல்ஷ் எழுப்புதல் (1904–1905)
ஈவன் ரோபர்ட்ஸ் தலைமையில் நடந்த இந்த எழுப்புதலுக்கு முன்பு வேதம் போதிக்கும் சபைகளின் அடிப்படை ஆயத்தம் இருந்தது. ஒரு லட்சத்திற்கும் மேற்பட்டோர் கர்த்தரிடம் திரும்பினார்கள்.
6. வேதம் கற்பிக்காத சபையின் விளைவு
"தீர்க்கதரிசிகள் பொய்யாய் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லுகிறார்கள்; ஆசாரியர்கள் அவர்கள் கையினால் ஆளுகிறார்கள்; என் ஜனங்கள் அதை விரும்புகிறார்கள்."
— எரேமியா 5:31
பொழுதுபோக்கு சபைகளில்:
ஜனங்கள் வேதத்தை அறியாமல் போகிறார்கள்.
உணர்ச்சி
விசுவாசத்தை மாற்றுகிறது
பெரிய கூட்டம் எழுப்புதலாக தவறாக புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது சபை பலவீனமடைகிறது.
7. உண்மையான எழுப்புதலின் அடையாளம்.
"வேதவாக்கியங்கள் எல்லாம் தேவ ஆவியினால் அருளப்பட்டவைகளாய் உபதேசத்துக்கும், கடிந்துகொள்ளுதலுக்கும், சீர்திருத்தலுக்கும், நீதியிலே சிட்சிக்கிறதற்கும் பிரயோஜனமுள்ளவைகளாய் இருக்கின்றன."
— 2 தீமோத்தேயு 3:16–17
உண்மையான எழுப்புதல்:
வார்த்தை மனசாட்சியை குத்துகிறது
வார்த்தை பாவத்தை காட்டுகிறது
வார்த்தை மனந்திரும்புதலை கொண்டுவருகிறது
வார்த்தை வாழ்க்கையை மாற்றுகிறது.
முடிவுரை:
சபை திரையரங்கம் அல்ல — வேதாகமக் கல்லூரி. இயேசு முதல்வர், விசுவாசிகள் மாணவர்கள்,
வேதம் பாடத்திட்டம். எஸ்றா முதல் லூதர் வரை,
கால்வின் முதல் இன்று வரை — வேத போதனை எங்கே உயர்கிறதோ, எழுப்புதல் அங்கே ஆரம்பிக்கிறது.
*"நம்முடைய தேவனுடைய வார்த்தையோ என்றென்றைக்கும் நிலைத்திருக்கும்."
— ஏசாயா 40:8
வார்த்தை இருக்கும் இடத்தில் ஜீவன் இருக்கும். ஜீவன் இருக்கும் இடத்தில் எழுப்புதல் இருக்கும்.